自然国学的复兴（下）

作者：宋正海发布日期：2019-10-08浏览次数：来源：自然国学的复兴

三、自然国学复兴历程

1840年以后，科学救国、科玄论战、取消中医等等碰撞，造成中国无科学论的泛滥，国学自然性的丢失。自然国学的复兴主要在1949年以后。

1. “文化大革命”时期前

英国李约瑟（Joseph Needham）早在20世纪50年代就指出：“早期‘现代’自然科学取得伟大胜利之所以可能，是基于机械论宇宙的假定———也许这对于这些胜利是必不可少的—但这样的一个时代注定要到来。在这个时代里，知识的增长使人接受一种更为有机的跟原子唯物论一样的自然主义哲学。这就是达尔文、华莱士、巴斯德、弗洛伊德、施培曼、普朗克和爱因斯坦的时代。当这个时代到来的时候，人们发现有一系列的哲人已经铺平了道路———从怀特海上溯到恩格斯和黑格尔，从黑格尔到莱布尼兹———而这种灵感也许完全不属于欧洲人，也许这种最现代的‘欧洲’自然科学的理论基础爱到庄周、周敦颐和朱熹这类人物的恩惠，比世人已经认识到的多得多。”[1] “中国思想，其对欧洲贡献之大，实远逾吾人所知，在通盘检讨之后，恐怕欧洲从中国得到的助益，可以与西方人士传入中国的十七十八世纪欧洲科技相媲美。”[1]鉴于李约瑟在科学史界的崇高地位，他的言论对于迷恋于西方中心论，藐视中国传统文化的人是巨大的震撼。

1954年，竺可桢在《为什么要研究我国古代科学史》（《人民日报》1954-08-27日）文中说：“有人以为我们应该面向将来，不应该留恋过去。这话是对的。但是无产阶级对社会进行的伟大革命不仅不排斥以往文化发展的一切成就，相反地是以利用这些成就作为进一步发展新文化的前提的。最近我们得到一个例子，证明古代所积累的历史材料能很好地支援工业建设而得到一定的成果。”于是他列举了用中国历史地震记录解决基本建设工程的地点选择和工程抗震系数的例子。接着又说：“历史上的科学资料不但可以为经济建设服务，而且还可以帮助基础科学的理论研究。”并列举了中国古代客星记录帮助发现超新星与星云的演化关系的例子。正是在这个之后，竺可桢才在中国科学院创建了自然科学史研究所，可见初衷就是要大力开发中国传统文化的现代科技创新功能。

2. “文化大革命”期间

其时社会动乱、生产停滞，科学研究近于瘫痪。但“文革”前已启动的古代自然史料整理工作在“文革”后期有所恢复，有的也近完成。主要有《中国古代天象记录总集》《近500年历史气象资料汇编》《中国古潮汐资料汇编》等。但这些汇编的出版均在“文革”之后。

3. 20世纪70年代中期~20世纪80年代

这段时间，有关传统文化的现代科技创新功能得到进一步论述。国际上。普里高津指出：“我们正向新的综合前进，向新的自然主义前进。这个新的自然主义将把西方传统连同它对实验的强调和定量的表述，同以自发的自组织世界的观点为中心的中国传统结合起来。”[2]

美国科学史家萨顿（George Sarton）说：“我完全确信，正如东方需要西方一样，今日的西方仍然需要东方……不要忘记东西方之间曾经有过协调；不要忘记我们的灵感多次来自东方；为什么不会再次发生？伟大的思想很可能有机会悄悄地从东方来到我们这里，我们必须伸开两臂欢迎它。”又说：“对东方科学采取粗暴态度的人，对西方文明言过其实的人，大概不是科学家。”[3]

20世纪70年代，邢台、海城、唐山发生大地震；气候异常严重，多学科的灾害综合研究和预报发展起来，从而推动了天地生相关研究。1983年，一个以多学科综合研究灾害预报的群众学术团体———张衡学社在北京大学成立。20世纪80年代，在全国科协及其所属十多个学会支持下，在科协主席钱学森两次亲临指导下，在北京召开了第一、二、三届全国天地生相互关系学术讨论会，其中推动了天文地质学、天文地震学、地震气象学、地球圈层相互关系、地球表层学、人与自然关系、历史自然学、有机论自然观的现代价值等的发展。

4. 20世纪90年代

1990年，在天地生相互关系会议基础上，天地生人学术讲座创办。该讲座对自然国学复兴作了集中推动工作：(1)举办许多有关讲座和会议。（2）发表不少笔谈。（3）申请并协办第58次香山科学会议，“中国传统文化与当代科学前沿发展”。组织与会全体高级专家联名发表“中国传统文化在21世纪科技前沿探索中可以作出重大贡献”呼吁书。（4）出版《中国传统文化与现代科学技术》论文集《天地生人丛书》。

这段时期是自然国学复兴的关键时期。天地生人学术讲座组织参与了反伪与废伪的世纪大辩论。二十二十一世纪之交关于伪科学的论战包括两个回合。在前一回合，于光远、何祚庥等政治哲学家通过学术问题政治化取得对特异功能论战的大胜利。在第二个回合，他们进而把政治矛头直指中国传统文化的根基。但在第二回合，人们已看清，所谓反“伪科学”并非是在捍卫科学，而是要彻底消灭中国传统文化和民族科学，因而当然遭到广大人民的奋起反击：（1）关于中医是“最大伪科学”还是文化的瑰宝。2006年11月，张功耀在方舟子、何祚庥支持下，准备在网上组织万人大签名以消灭中医。在这紧急形势下，天地生人学术讲座及时组织150位高级专家联名发表《不要让“伪科学”一词成为灭亡传统文化的借口———恳请将“伪科学”一词剔除出科普法》一文。在中国全面开展了大辩论。（2）《周易》是“伪科学”“反科学”还是中华文化元典，众经之首。（3）关于“中国传统文化90%是糟粕”的论战。（4）关于多宗伪科学冤案：张颖清全息生物学、蒋春暄Iso数论、徐业林无偏二极管、刘子华八卦宇宙论、澄江动物群与寒武纪大爆发、要不要敬畏自然等。最终涉及什么是“科学”的大论战。这次世纪性大论战十分激烈，但在中央的英明决策下，终于取得决定性胜利。人大常委会讨论通过的《中华人民共和国科技进步法》中决定取消“伪科学”一词。

5.自然国学、东方科学开始全面复兴阶段

随着“伪科学”一词退出中国科技大法，科学问题政治化的不正常局面开始扭转，中医大发展、《周易》研究大发展、传统文化开始全面复兴。于是自然国学、东方科学也开始全面复兴：（1）科学易进一步发展。（2）提出“自然国学”一词。2001年，发表《“自然国学”宣言———为中华科技走向未来敬告世界人士书》。2006年，出版《自然国学———21世纪必将发扬光大的国学》论文集。2011年开始，实施《自然国学丛书》（100本书）。（3）“东方科学”提出。2004年，朱清时、姜岩，《东方科学文化复兴》出版。2007年，毛嘉陵等7人联名发表《东方科学宣言》。